كه اگر چند زن يك‌جا بنشينند بىغيبت‌شان نيست و احتمالًا تهمت و چشم‌چرانى هم در كار خواهد بود . بنابراين آنچه در بعضى جاها رسم شده است كه زنها سركوچه مىنشينند بدانند اين ننگ اجتماعى است و دليل راين است كه او بىادب است ؛ اين زن بىشخصيت است ؛ فاسق است و بداند با روش حضرت زهرا ( س ) سازگار نيست و اگر بگويد من مريد زهرا ( س ) هستم قطعاً دروغ گفته است و حضرت زهرا ( س ) از اين‌گونه زنها بيزار است . پس قسم دوم از تعدد زوجات ، تعدد زوجات هوسى است . يعنى از راه هوى و هوس زن دوم مىگيرد و بعض اوقات هم خود را و ديگران را گوى مىزند . يك عنوان غلطى هم روى آن مىگذارد مىخواهد ثواب كند زن دوم مىگيرد و بجاى اين‌كه ثواب ثواب كند چه مصيبتها بار مىآورد براى خودش ، براى زن دومش و زن اولش . براى اين‌كه به دروغ مىخواسته است ثواب كند و اين ازدواج هوسى است يعنى كسى كه زن دارد و احتياج به زن هم ندارد و زن دوم مىگيرد . اين از نظر علماى علم اخلاق خيلى بد است بد بودنش از اين جهت است كه علماى علم اخلاق يك جمله‌اى دارند كه همان روزهاى اول به شاگردنشان سفارش مىكنند . « اياك ثم اياك ثم اياك و التواغل فى المشتهيات » . مواظب باش كه در مشتهيات نفس فرو نروى ، مشتهيات نفسانى ، يعنى خواهشهاى دل ، تو را مشغول نكند . مواظب باش پرخور